الدرس السادس : أسباب عامة وهامة تساعد لتمييز التيسير من الصرف

[الاستخارة غيرت حياتي]

== = =

الدرس السادس : أسباب عامة وهامة تساعد لتمييز التيسير من الصرف

== = =

توطئة
في هذا الدرس سيتم بعون الله ؛ التطرق إلى مجموعة من الأسباب العامة والهامة التي لها أثر مهم في زيادة تمييز ذلك العامل ؛ وخصوصا العامل الخامس : فهم قرائن التيسير والصرف وحسن التعامل معها . وقد تقدم

أهداف الدرس :
1) معرفة أهم الأسباب العامة التي تساعد على فهم نتائج الاستخارة ( التيسير والصرف ) .
2) معرفة أهمية الثلاثة الشروط الأولى لإتقان الاستخارة . وقد تقدم شرحها .
3) التهيئة النفسية والروحية والذهنية والسلوكية للراغبين في إتقان الاستخارة .
4) التمهيد للدروس والمقالات القادمة - بإذن الله – وغيرهما .

فهرس محتوىات الدرس
أولا : ضرورة الإكثار من الدعاء
ثانيا : الاستغفار والاجتهاد والصبر على انتظار الوعد .
ثالثا : المشاورة .
رابعا : السؤال :
خامسا : معرفة طباع النفس وأخلاقها .

0000000
يتبع

[الاستخارة غيرت حياتي]

[center]

السبب الأول : ضرورة الإكثار من الدعاء
جاء في الحديث ((الدعاء هو العبادة ))(1 ) وهو مفتاح لكل خير ، وفي الحديث الصحيح :
(( وأعجز الناس من عجز عن الدعاء(2 ) لذا لا تعجب عندما قال عمر رضي الله عنه :
((إني لا أحمل همّ الإجابة وإنما أحمل همّ الدعاء فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه))(3 ).
ومن أسباب الإجابة اضطرار الداعي وصدق التجائه إلى المولى سبحانه وتعالى.ومع ذلك فقد تختلف نوعية وحرارة الدعاء حسب نوعية المسألة ونوعية المستخير ، ورحمة الله وسعت كل شيء.


=== الهوامش = = = =
1 ) أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان ، وصححه الألباني و الأرناؤوط. .
( 2) أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد 1/359)) وأبو يعلى في مسنده ، وصححه الألبـاني في صحيح الجـامع ((1044)) والسلسلة الصحيحة ((601)) .
( 3 ) ((مجموع الفتاوى 8/193)) ((اقتضاء الصراط المستقيم /1/359)).

[الاستخارة غيرت حياتي]

000000

السبب الثاني : الاستغفار والاجتهاد والصبر على انتظار الوعد

000000


لو اجتهد العبد مهما اجتهد فلن يستطيع أن يؤدي الحق الذي أوجبه الله عليه ، لذا شرع لعباده الاستغفار ؛ لأن فيه تطهير للذنوب والله يحب المتطهرين ، فكلما استغفر من الذنوب زادت البصيرة .
قال شيخ الإسلام 4 )
((إذا اجتهد العبد واستعان بالله ولازم الاستغفار والاجتهاد فـــــلابد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال)) .
وقال :
((لابد مع انتظار الوعد من الصبر ، فبالاستغفار تتم الطاعة وبالصبر يتم اليقين بالوعد)).(5 )

وذكر الإمام الذهبي حال شيخ الإسلام مع المسائل المشكلة ونحوها فقال :
((ولقد سـمعتـه في مبادئ أمره يقول إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل ، فاستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر ، وينحل إشكال ما أشكل ، وقال وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي)) (6 ) .

فلنتأمل قليلا إلحاحه على ربه إلى أن ينال مطلوبة ، وهكذا في الاستخارة ، هناك مسائل قد لا ينجلي في التيسير من الصرف ، ويبقى الأمر معلقا لفترة ، فاحرص على أن تنال مطلوبك في جلاء الأمر بالاستعانة بكثرة الإلحاح عليه سبحانه بقلب حاضر .

=== الهوامش = = =
4) ((قاعدة في المحبة 1/148))
5 ) ((مجموع الفتاوى 11/390)).
6 ) ((العقود الدرية 1/22)).

000 000 000

البقية في يوم آخر بعون الله

[الاستخارة غيرت حياتي]

000 000 000

السبب الثالث : المشاورة

بالمشاورة تنقح الأفكار وتحسن الاختيار وتتضح وتنضج الرؤية ، ويتم معرفة الخطأ من الصواب وفيها تنبيه للغافل وتذكير للناسي وتأليف للقلوب وأن تحصل بالمـجان على ما وصل إليه غيرك بالغالي والنفيس وغيرها من الفوائد الكثيرة.

وتكون المشاورة قبل العزم والتبين ، وبعد عزم يكون التوكل على الله ، ويثق به لا على المشاورة ، قال تعالى:
(( وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )) [آل عمران:159] ، وقال علي رضي الله عنه : (( المشاورة حصن من الندامة وأمن من الملامة)) وتكـون المشاورة لمن جمع العلم والأمانة (7 ) .


= = = الهوامش == =
7) كتاب ((الأم /7/95)) للإمام الشافعي.

وللدرس بقية

[الاستخارة غيرت حياتي]

السبب الرابع : السؤال

تعبّد الله هذه الأمة بالاتباع على بصيرة ، فقال :
(( قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (( [يوسف:108] .
فهناك علاقة متلازمة بين عدم الاتباع على بصيرة والشرك ،

قال تعالى قبل تلك الآية :
(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُون)) َ(( [يوسف:106].


والإتباع على بصيرة يكون بالتعلم أو السؤال ، قال تعالى:
(( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ))

(( [الأنبياء:7] .
وقال صلى الله وعليه وسلم : ((شفاء العي السؤال))(8 ). والمقصود بالعِي هنا : "الجهل ".

السؤال اجتهاد العامة
السؤال هو اجتهاد العامة وفي ذلك يقول شيخ الإسلام(9 ).(وما اشتبه على الإنسان حاله ؛ سلك فيه مسلك الاجتهاد بحسب قدرته ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، واجتهاد العامة هو طلبهم للعلم من العلماء بالسؤال والاستفتاء بحسب إمكانهم )) .

ومن خلال التجربة تكاد المشاورة والسؤال من أهميتهما وثمرتـهما أن يكونا من لوازم الاستخارة لمن أراد التسديد .

[/color]

= = = الهوامش = ==
( 8 ) حديث صحيح : أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم في المستدرك ، وصححه الألباني.
9 ) ((قاعدة في المحبة 1/132)) .

[الاستخارة غيرت حياتي]

السبب الخامس : معرفة طباع النفس وأخلاقها

كلما عرف الإنسان طباعه وأخلاقه ساعده ذلك على تمييز لمة الملك من لمة الشيطان ، وخير معين على ذلك الجلوس مع النفس ومكاشفتها بما تحب وتكره – ولمزيد من الفائدة ينظر أصول مكاشفة النفس لإتقان الاستخارة - ، وما هو موقفه من كل شيء يحيط به ؟ وما هو هدفه في هذه الحياة ؟

وكلما كانت قرائن التيسير أو الصرف مخالفة للطباع ، كان أقرب إلى الصواب ؛ لأن الشيطان عادة ما يأتي الإنسان من حيث ما يحب فعله أو تركه .
مثال :
مسلم طبعه يكره السفر ، ثم استخار لسفر ، وصار صدره منشرحا للسفر . وهمته عاليه للسفر . فهذه قرينة قوية . ولا أقول علامة ، فالعلامة حدها أن تدل على المطلوب .والعكس صحيح .

فالأصل بعد الاستخارة كما ذكرنا في الدروس السابقة . أن يقبل على الأمر ..ثم ينظر إلى القرائن التي تقدم ذكرها في الدروس السابقة بعين البصيرة ، لا بهوى الطبع .

وفي الختام .. أن الحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات . منقول بتصرف ..

00000 +++++ 00000